باب استحباب تكثير المصلين على الجنازة وجعل صفوفهم ثلاثة فأكثر
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من ميت یصلي عليه أمة من المسلمين یبلغون له الا شفعوا فيه. رواه مسلم (مسلم943 )
وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: سمعت رسول الله یقول: ((ما من رجل مسلم یموت, یقوم على جنازته أربعون رجلا لا یشرآون بالله شيئا الا شفعهم الله فيه)). رواه مسلم (مسلم946 )
وعن مرثد بن عبد الله اليزني قال: آان مالك بن هبيرة-رضي عنه- اذا صلى على الجنازة, فتقالأ الناس عليها, جزأهم عليها ثلاثة أجزاء ثم قال: قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم ((من صلى عليه ثلاثة صفوف, فقد أوجب)). وواه أبو داود, والترمذي وقال: حدیث حسن. (ابو داود 3166 , ابن ماجاه139 )

الشرح:
قال النومي-رحمه الله-باب استحباب تكثير المصلين على الميت ثم ذآر المولف-رحمه الله- ثلاثة أحادیث: حدیث عائشة وحدیث عبد الله ابن عباس وحدیث مالك بن هبيرة-رضي الله عنهم- وآلها تدل على أنه آلما آثير الجمع على الميت آان ذلك أفضل وأرجي للشفاعة, ففي حدیث عائشة أنه من صلى عليه طائفة من الناس یبلغون مائة سشفعون له الا شفعهم الله فيه, ومعلوم أن المصلين على الجنازة یشفعون الى الله عر وجل لهذا الميت فهم یسألون من الله له المغفرة والرحوة.
والدعاء للميت في الجنازة من أحب ما یكون في الصلاة, بل هو رآن من أركان الصلاة لا تصح صلاة الجنازة الا به, الا المسيوق. وحدیث ابن عباس یدل على أنه من قام على جنازته أربعون رجلا لا یشركون بالله شيئا الا شفعهم الله فيه -لأي: قبل شفاعتهم فيه - وهذه بشري للمؤمن, اذا آثر المصلون على جنازتهه فشفعوا له عند الله أن الله تعالى یشفعهم فيه.
أما حدیث ابن مالك بن هبيرة ففيه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((من صلى عليه ثلاثة صفوف فقد أوجب)) یعني:وجب له الجنة. وهذه الأحادیث كلها تدل على أنه كلما كثير الجمع كان أفضل, ولهذا نجد أن بعض الناس اذا صلى على جنازة في مسجد نبه أهل المساجد الأخرىليحضروا اليه حتى یكثر الجمع, فينبغي الامام اذا رأى الناس الذین جاءوا ليشهدوا صلاة الجنازة قد فاتهم شيء من صلاة الفریضة ألا یتعجل بالصلاة على الميت حتى ینتهي الذین یقضون صلاتهم ليشارآوا الحاضرین في الصلاة على الميت, فيكون ذلك أكثر
للجمع, وربما تكون دعوة واحد منهم هي المستجابة, وكون بعض الناس بعد ما یسلم یقوم ویصلي على الجنازة - وخلفه صف أو أكثر- فهذا وان آان جائزا- لكن الأفضل أن ینتظر حتى یتم الناس صلاتهم ویصلون على الجنازة وهذا لا
یفوت شيئا, غایة ما هنالك عشر دقائق على الأآثر…والله الموفق

شرح ریاض الصالحين. للشيخ صالح ابن محمد العثيمين




English can be found here inshallah http://www.islamicboard.com/prayer/1...al-prayer.html