المفاهيم الخاطئة حول صلاة الاستخارة

[crayon]

Got this article in an email, found it very beneficial, it deals with misconceptions about salat al istikhara. If someone feels like translating it to english, go right ahead, I'm sure it would be of great benefit to people inshaAllah. e

المفاهيم الخاطئة حول صلاة الاستخارة

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن ، يقول : (( إذا همّ أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علّام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر – ويسمّي حاجته – خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري – أو قال : عاجل أمري وآجله – فاقدره لي ويسّره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شرّ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري – أو قال : عاجله وآجله – فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به )) أخرجه البخاري .

أولا : اعتقاد بعض الناس أنّ صلاة الاستخارة إنّما تُشرع عند التردد بين أمرين، وهذا غير صحيح، لقوله في الحديث: (( إذا همّ أحدكم بالأمر..)).
ولم يقل ( إذا تردد )، والهمّ مرتبة تسبق العزم، كما قال الناظم مبيّناً مراتب القصد:
مراتب القصد خمس: (هاجس) ذكروا فـ (خاطر)، فـ (حديث النفس) فاستمعا يليه ( همّ ) فـ ( عزم ) كلها، رُفعتْ سوى الأخير ففيه الأخذ قــد وقعا.

فإذا أراد المسلم أن يقوم بعمل، وليس أمامه سوى خيار واحد فقط قد همّ بفعله، فليستخر الله على الفعل ثم ليقدم عليه، فإن كان قد همّ بتركه فليستخر على الترك، أمّا إن كان أمامه عدّة خيارات، فعليه أوّلاً ـ بعد أن يستشير من يثق به من أهل العلم والاختصاص ـ أن يحدّد خياراً واحداً فقط من هذه الخيارات، فإذا همّ بفعله، قدّم بين يدي ذلك الاستخارة.

ثانيا : اعتقاد بعض الناس أنّ الاستخارة لا تشرع إلا في أمور معيّنة، كالزواج والسفر ونحو ذلك، أو في الأمور الكبيرة ذات الشأن العظيم، وهذا اعتقاد غير صحيح، لقول الراوي في الحديث: (( كان يعلّمنا الاستخارة في الأمور كلّها.. )).

ولم يقل: في بعض الأمور أو في الأمور الكبيرة، وهذا الاعتقاد جعل كثيراً من الناس يزهدون في صلاة الاستخارة في أمور قد يرونها صغيرة أو حقيرة أو ليست ذات بال؛ ويكون لها أثر كبير في حياتهم.
ثالثا : اعتقاد بعض الناس أنّ صلاة الاستخارة لا بدّ لها من ركعتين خاصّتين، وهذا غير صحيح، لقوله في الحديث: (( فليركع ركعتين من غير الفريضة.. )).

فقوله: "من غير الفريضة" عامّ فيشمل تحيّة المسجد والسنن الرواتب وصلاة الضحى وسنّة الوضوء وغير ذلك من النوافل، فبالإمكان جعل إحدى هذه النوافل ـ مع بقاء نيتها ـ للاستخارة، وهذه إحدى صور تداخل العبادات، وذلك حين تكون إحدى العبادتين غير مقصودة لذاتها كصلاة الاستخارة، فتجزيء عنها غيرها من النوافل المقصودة.
رابعا : اعتقاد بعض الناس أنّه لا بد من انشراح الصدر للفعل بعد الاستخارة، وهذا لا دليل عليه، لأنّ حقيقة الاستخارة تفويض الأمر لله، حتّى وإن كان العبد كارهاً لهذا الأمر، والله عز وجل يقول: (( وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ)) (البقرة:216)

وهذا الاعتقاد جعل كثيراً من الناس في حيرة وتردد حتى بعد الاستخارة، وربّما كرّر الاستخارة مرّات فلا يزداد إلا حيرة وتردّداً، لا سيما إذا لم يكن منشرح الصدر للفعل الذي استخار له، والاستخارة إنّما شرعت لإزالة مثل هذا التردد والاضطراب والحيرة.
وهناك إعتقاد أنه لابد من شعور بالراحة أو عدمها بعد صلاة الإستخارة وهذا غير صحيح ، فربما يعتري المرء شعور بأحدهما وربما لا ينتابه أي شعور فلا يردده ذلك بل الصحيح أن الله يسير له ما أختاره له من أمر ويتمه.
خامسا : اعتقاد بعض الناس أنّه لا بدّ أن يرى رؤيا بعد الاستخارة تدله على الصواب، وربّما توقّف عن الإقدام على العمل بعد الاستخارة انتظاراً للرؤيا، وهذا الاعتقاد لا دليل عليه، بل الواجب على العبد بعد الاستخارة أن يبادر إلى العمل مفوّضاً الأمر إلى الله كما سبق، فإن رأى رؤيا صالحة تبيّن له الصواب، فذلك نور على نور، وإلا فلا ينبغي له انتظار ذلك.

هذا ومن أراد الاستزادة في هذا الموضوع فليراجع كتاب: ( سرّ النجاح ومفتاح الخير والبركة والفلاح )، وهو كتيّب صغير الحجم، ففيه المزيد من المسائل المهمة، والشواهد الواقعية الدالة على أهمية هذه الصلاة، وفهم أسرارها ومراميها، والله تعالى أعلم.
للشيخ د محمد بن عبدالعزيز المسند

[nunu]

do you have the translation in english? :)

[Kauthar]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا

do you have the translation in english?

i think i can transulate but first i should search about it , it's talk about salat Al-istekharah , many people have a wrong think about it in 5 point

i will see in sha'a Allah .

[liya]

jazaka allah khairan ... yh i too thought it was wen u r confused between two things !!!

Hey there! Looks like you're enjoying the discussion, but you're not signed up for an account.

When you create an account, you can participate in the discussions and share your thoughts. You also get notifications, here and via email, whenever new posts are made. And you can like posts and make new friends.
Sign Up

[islamlover_girl]

'If one of you is concerned about some practical undertaking he should perform two cycles of ritual prayer [rak'atain], not as an obligatory observance [farida], but voluntarily. Then he should say:

'"O Allah, I ask You to show me what is best, through Your knowledge, and I ask You to empower me, through Your power, and I beg You to grant me Your tremendous favor, for You have power, while I am without power, and You have knowledge, while I am without knowledge, and You are the One who knows all things invisible.
O Allah, if You know that this undertaking is in the best interests of my religion, my life in this world, and my life in the Hereafter, and can yield successful results in both the short term and the long term, then make it possible for me and make it easy for me, and then bless me in it. If not, then turn it away from me, and make it easy for me to do well, wherever I may happen to be, and make me content with Your verdict, O Most Merciful of the merciful.'

[islamlover_girl]

1-Some people think that they do alistikhara prayer when they r confused between two or more choices while we do it when we r going to do something or when we r going to leave doing something,while if there is several choices we choose one of them first (by seeking advice from people who have experience or know better about the issue)then we do alistikhara prayer to do this choice or not.

[islamlover_girl]

2-some people think that they can do alistikhara prayer only for marriage, traveling or important issues while we can do it for every thing in our life even for things which we think that it is n`t important (because Allah know better,may be something u think it`s not important while it`s going to change all ur life or harm u)

[islamlover_girl]

3-some people think that they must make two cycles special for isteikhara prayer while we can say dua alistikhara after any two cycles of ritual prayer [rak'atain], not as an obligatory,
for example u can say it after alsunah prayer,taheyat almasjed prayer(the prayer we do when we enter a musque) or any two cycles not as an obligatory prayer (we can`t do it after alfajr prayer because alfajr is an obligatory prayer but we can say it after sunat alfajr prayer)

[islamlover_girl]

4-some people think that the result of al istikhara prayer is the feeling we have after saying alistikhara duaa while there is n`t an evidence for that also Allah said:But it may be that a thing is hard upon you though it is (really) good for you, and it may be that you love a thing while it is bad for you. Allâh knows (all things) while you do not know
(2:216)
The result of alistikhara prayer is that Allah make the good thing happen and the bad thing away from u.

[islamlover_girl]

5-some people think that the person who pray alistikhara see a dream which is the result of alistikhara ,but also there is n`t an evidence for that so u don`t have to wait for a dream.
and as it was mentioned before The result of alistikhara prayer is that Allah make the good thing happen and the bad thing away from u.

[islamlover_girl]

here is more accurate translation
بسم الله الرحمن الرحيم The name of God the Merciful
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Peace be upon you and God's mercy and blessings
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين Thank God, prayer and peace be upon the Messenger of God, his family and companions

هنالك أخطاء شائعة في مفهوم صلاة الاستخارة There are common mistakes in the concept of prayer istikhaarah

ومن عنده اعتراض بدليل يخالف ما سيأتي One objection has come as proof to the contrary

فاليزودنا به مشكورا Valesudna by God





-------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------- ------------------------------




مقدمة : من محاسن شريعتنا الغرّاء ( الشريعة الإسلامية ): صلاة الاستخارة، التي جعلها الله لعباده المؤمنين بديلاً عمّا كان يفعله أهل الجاهليّة من الاستقسام بالأزلام والحجارة الصمّاء، التي لا تنفع ولا تضرّ، وعلى الرغم من أهميّة هذه الصلاة، وعِظَم أثرها في حياة المؤمن، إلا أنّ كثيراً من الناس قد زهد فيها، إمّا جهلاً بفضلها وأهميتها، وإمّا نتيجة لبعض المفاهيم الخاطئة التي شاعت بين الناس ممّا لا دليل عليه من كتاب ولا سنّة، وهذا ما أردت التنبيه إليه في هذه العجالة، فمن هذه المفاهيم: Introduction: the glue of the virtues of religion (Islamic law): istikhaarah prayers, which make them slaves of Allah believers alternative than doing the people of ignorance Alastksam Balozlam endocrine and stones, which do not harm the good, in spite of the importance of this prayer, and the magnitude of its impact in the life of the believer, However, many people may be tired of it, which either ignorance, and their relevance, either as a result of some misconceptions that spread among the people which no evidence of a book in years, and this is what you want to draw attention to in this article, it is these concepts:



أولا : اعتقاد بعض الناس أنّ صلاة الاستخارة إنّما تُشرع عند التردد بين أمرين، وهذا غير صحيح، لقوله في الحديث: (( إذا همّ أحدكم بالأمر..)). First: some people believe that prayer will istikhaarah but at the frequency between the two, and this is not true, saying in the hadeeth: ((If you are interested ..)).

ولم يقل ( إذا تردد )، والهمّ مرتبة تسبق العزم، كما قال الناظم مبيّناً مراتب القصد: He did not say (if reported), and pre-determined order of concern, as the governing classes of intent stating:

مراتب القصد خمس: (هاجس) ذكروا فـ (خاطر)، فـ (حديث النفس) فاستمعا Five classes of purpose: (obsession) said P (willingly), P (self-talk) Fastamaa

يليه ( همّ ) فـ ( عزم ) كلها، رُفعتْ سوى الأخير ففيه الأخذ قــد وقعا Followed by (are) P (determination of) the whole, the only recent introduction of it has been signed

فإذا أراد المسلم أن يقوم بعمل، وليس أمامه سوى خيار واحد فقط قد همّ بفعله، فليستخر الله على الفعل ثم ليقدم عليه، فإن كان قد همّ بتركه فليستخر على الترك، أمّا إن كان أمامه عدّة خيارات، فعليه أوّلاً ـ بعد أن يستشير من يثق به من أهل العلم والاختصاص ـ أن يحدّد خياراً واحداً فقط من هذه الخيارات، فإذا همّ بفعله، قدّم بين يدي ذلك الاستخارة. If a Muslim wants to work, he had no choice but to only one they had to do, Felictakr God to act and then to submit it, if they had been leaving Felictakr Al-Turk, but that it had before it a number of options, it must first consult the following from a trusted of the scholars and the jurisdiction to determine an option and only one of these options, if they do, the hands that istikhaarah.


ثانيا : اعتقاد بعض الناس أنّ الاستخارة لا تشرع إلا في أمور معيّنة، كالزواج والسفر ونحو ذلك، أو في الأمور الكبيرة ذات الشأن العظيم، وهذا اعتقاد غير صحيح، لقول الراوي في الحديث: (( كان يعلّمنا الاستخارة في الأمور كلّها.. )). Second: Some people believe that istikhaarah will not, except in certain matters, such as travel and so on, or in the larger issue is great, and this belief is not true, according to the narrator of the hadeeth: ((he teaches istikhaarah in all things ..)).

ولم يقل: في بعض الأمور أو في الأمور الكبيرة، وهذا الاعتقاد جعل كثيراً من الناس يزهدون في صلاة الاستخارة في أمور قد يرونها صغيرة أو حقيرة أو ليست ذات بال؛ ويكون لها أثر كبير في حياتهم. He did not say: in some things or big things, and this belief is to make a lot of people in prayer Isahdon in istikhaarah might see small or menial or not significant; and have a significant impact in their lives.


ثالثا : اعتقاد بعض الناس أنّ صلاة الاستخارة لا بدّ لها من ركعتين خاصّتين، وهذا غير صحيح، لقوله في الحديث: (( فليركع ركعتين من غير الفريضة.. )). Third: Some people believe that prayer istikhaarah do not have to be two rak'ahs special, and this is not true, saying in the hadeeth: ((Fleurkaa two rak'ahs of non-DUTY ..)).

فقوله: "من غير الفريضة" عامّ فيشمل تحيّة المسجد والسنن الرواتب وصلاة الضحى وسنّة الوضوء وغير ذلك من النوافل، فبالإمكان جعل إحدى هذه النوافل ـ مع بقاء نيتها ـ للاستخارة، وهذه إحدى صور تداخل العبادات، وذلك حين تكون إحدى العبادتين غير مقصودة لذاتها كصلاة الاستخارة، فتجزيء عنها غيرها من النوافل المقصودة. Vcolh: "It is the duty" includes a common greeting the mosque and the traditions of salaries and years of prayer and ablution forenoon and other types of redundancy, could make this one of redundancy, with the chosen faith, and this is one of the images overlap of worship, when one of the unintended Alebadtin same prayer istikhaarah , Vtdzee by other naafil destination.



رابعا : اعتقاد بعض الناس أنّه لا بد من انشراح الصدر للفعل بعد الاستخارة، وهذا لا دليل عليه، لأنّ حقيقة الاستخارة تفويض الأمر لله، حتّى وإن كان العبد كارهاً لهذا الأمر، والله عز وجل يقول: (( وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ)) (البقرة:216) IV: Some people believe that it is essential to the chest Anscherah istikhaarah after the act, and this is no evidence, because the fact is istikhaarah delegation to God, even if al-averse to this, and Allah the Almighty says: ((May the Tloa nothing is better for you and hope Tahbua something that is evil and God knows you and you do not know)) (Baqarah: 216)

وهذا الاعتقاد جعل كثيراً من الناس في حيرة وتردد حتى بعد الاستخارة، وربّما كرّر الاستخارة مرّات فلا يزداد إلا حيرة وتردّداً، لا سيما إذا لم يكن منشرح الصدر للفعل الذي استخار له، والاستخارة إنّما شرعت لإزالة مثل هذا التردد والاضطراب This is the belief that many people in the confusion and hesitation, even after istikhaarah, and perhaps repeated istikhaarah times not only increase confusion and hesitation, especially if it is not cheerful Sadr to act Astkhar, and istikhaarah but proceeded to remove such hesitation and confusion

والحيرة. And uncertainty.

وهناك إعتقاد أنه لابد من شعور بالراحة أو عدمها بعد صلاة الإستخارة وهذا غير صحيح There is a belief that we have a sense of comfort or lack thereof after the prayer istikhaarah This is not true

فربما يعتري المرء شعور بأحدهما وربما لا ينتابه أي شعور فلا يردده ذلك بل الصحيح أن الله يسير له ما أختاره له من أمر ويتمه. One feeling is that perhaps one is probably not feeling it gave them any reports of that, but it is true that God is the choice it has is Eetmh.
والله أعلم.. And Allaah knows best ..



خامسا : اعتقاد بعض الناس أنّه لا بدّ أن يرى رؤيا بعد الاستخارة تدله على الصواب، وربّما توقّف عن الإقدام على العمل بعد الاستخارة انتظاراً للرؤيا، وهذا الاعتقاد لا دليل عليه، بل الواجب على العبد بعد الاستخارة أن يبادر إلى العمل مفوّضاً الأمر إلى الله كما سبق، فإن رأى رؤيا صالحة تبيّن له الصواب، فذلك نور على نور، وإلا فلا ينبغي له انتظار ذلك. Fifth: Some people believe that it is essential to see the vision of post-istikhaarah Tdelh the right thing to do, and may stop doing business istikhaarah in anticipation of the vision, and this is no evidence to believe it, but due to fear after istikhaarah the commissioner to do the work God is already , the opinion of a viable vision of a right, it is light on the light, otherwise it should not wait for that.


هذه بعض المفاهيم الخاطئة حول صلاة الاستخارة، والتي قد تصدر أحياناً من بعض المنتسبين للعلم، ممّا يؤصّل هذه المفاهيم في نفوس الناس، وسبب ذلك التقليد الجامد، وعدم تدبّر النصوص الشرعية كما ينبغي، ولست بهذا أزكي نفسي، فالخطأ واقع من الجميع. These are some misconceptions about prayer istikhaarah, which may in some cases, some of the associate of science, thereby rooting such concepts in the hearts of the people, and the reason for that tradition of solid, non-management texts should also be legitimate, and I commend this, I blame the fact of all.

هذا ومن أراد الاستزادة في هذا الموضوع فليراجع كتاب: ( سرّ النجاح ومفتاح الخير والبركة والفلاح )، وهو كتيّب صغير الحجم، ففيه المزيد من المسائل المهمة، والشواهد الواقعية الدالة على أهمية هذه الصلاة، وفهم أسرارها ومراميها، والله تعالى أعلم. It is wanted in this matter further Fleuradja book: (the secret key to success and good fortune, blessings, prosperity), a small booklet, it has more important issues, and evidence of the factual evidence of the importance of this prayer, and understand the secrets and goals, and Allaah knows best.

للشيخ د محمد بن عبدالعزيز المسند Sheikh Dr. Mohammed bin Abdul Aziz Missned