format_quote Originally Posted by
TDWT
What about this:
دخلتُ الجنةَ، فإذا جاريةٍ أدماءَ، لعساءَ، فقلتُ : ما هذهِ يا جبريلُ ؟ فقال : إن الله تعالى عرفَ شهوةَ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ للأَدِمَ اللَّعِسَ، فخَلَقَ لهُ هذِهِ
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3380
خلاصة حكم المحدث: صحيح
دَخَلْتُ الجنةَ ، فإذا جَاريَةٌ أدْماءُ ، لَعْسَاءُ ، فقُلتُ : ما هذه يَا جِبريلُ ؟ فقال : إنَّ اللهَ تعالى عَرَفَ شَهْوةَ جَعفَرِ بنِ أبِي طالِبٍ لِلْأُدْمِ الْلعْسِ ، فَخَلَقَ له هَذِهِ
الراوي: عبدالله بن جعفر بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم:2960
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
دخلتُ الجنةَ فرأيتُ جاريةً أَدماءَ لَعساءَ، فقلتُ : ما هذه يا جبريلُ ؟ فقال : إن اللهَ تعالى عرف شهوةَ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ للأُدْمِ اللُّعْسِ ؛ فَخَلق له هذه
الراوي: عباية الأسدي المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 3272
خلاصة حكم المحدث: موضوع
The hadiith, by the way, has been narrated in تاريخ قزوين by الرافعي
The Hadiith is Mursal so weak. The narrator عباية is a Taabi and not a Companion.
Second, Sheikh al-Albaani graded it fabricated after contemplating over the text of the Hadiith as he says in his collection of weak hadiith
وتأملت متنه، فبدا لي أنه موضوع
He first points out the flaws in the chain of narrators. Then after contemplating over the matn he comes to the conclusion that it is probably fabricated.
At the end of the day even if you do not accept that it is fabricated, it is weak because of the chain of narrators which has several flaws one of them being that it is Mursal.
Finally, where in Sunan al-Nasaa'i did you read this hadiith? I would like to see that reference.
I cannot find it. Nor can I find where the great Sheikh labelled it authentic.