আল্লাহ্- ছাড়া কাউকে সিজদা করাতো নিষেধ তাহলে আদম (আঃ) কেন সিজদা করতে বলা হল ?

এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং গভীর তাত্ত্বিক প্রশ্ন। ইসলামি আকিদা বা বিশ্বাস অনুযায়ী এর উত্তরটি বেশ স্পষ্ট। আদম (আঃ)-কে সেজদা করার বিষয়টি এবং শিরকের ধারণার মধ্যে কোনো বিরোধ নেই, কারণ এখানে সেজদার ধরণ এবং আল্লাহর নির্দেশের প্রেক্ষাপট ভিন্ন ছিল।
নিচে বিষয়গুলো বিস্তারিত আলোচনা করা হলো:
১. সেজদার প্রকারভেদ (Types of Sajdah)
ইসলামি ধর্মতত্ত্ববিদদের মতে, সেজদা মূলত দুই প্রকার হতে পারে:
* সেজদায়ে ইবাদত (উপাসনার সেজদা): এটি একমাত্র মহান আল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট। আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ইবাদতের উদ্দেশ্যে সেজদা করা নিঃসন্দেহে শিরক।
* সেজদায়ে তাহিয়্যাহ বা তাকরিমি (সম্মানসূচক সেজদা): এটি কাউকে সম্মান দেখানোর জন্য করা হতো। আদম (আঃ)-এর সময় এবং পরবর্তী অনেক নবীর (যেমন ইউসুফ আঃ) শরিয়তে বড়দের বা সম্মানিত ব্যক্তিদের সম্মান জানাতে এই সেজদা বৈধ ছিল।
ফেরেশতারা এবং ইবলিসকে যে সেজদা করতে বলা হয়েছিল, সেটি ‘সেজদায়ে ইবাদত’ ছিল না, বরং সেটি ছিল ‘সেজদায়ে তাহিয়্যাহ’ বা সম্মানসূচক সেজদা। তারা আদম (আঃ)-কে উপাস্য বা মাবুদ হিসেবে সেজদা করেননি, বরং আল্লাহর প্রতিনিধি (খলিফা) হিসেবে সম্মান জানিয়েছিলেন।
২. আল্লাহর নির্দেশের আনুগত্য (Obedience to Allah)
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি হলো ‘আল্লাহর নির্দেশ’। শিরক হলো আল্লাহর সমকক্ষ কাউকে দাঁড় করানো বা আল্লাহর অবাধ্য হয়ে অন্য কারো উপাসনা করা।
* যখন আল্লাহ স্বয়ং আদেশ দিয়েছেন আদম (আঃ)-কে সেজদা করতে, তখন সেই আদেশ পালন করাই হলো আল্লাহর ইবাদত।
* সেজদাটি বাহ্যিকভাকে আদমের দিকে হলেও, মূলত এটি ছিল আল্লাহর হুকুমের প্রতি আনুগত্য।
* তাই, ফেরেশতারা সেজদা করে আল্লাহর ইবাদত করেছেন (কারণ তারা হুকুম মেনেছেন), আর ইবলিস সেজদা না করে আল্লাহর হুকুম অমান্য করে কুফরি করেছে।
৩. আদম (আঃ) ছিলেন কিবলা, উপাস্য নন
কিছু আলেমদের মতে, সেই সেজদার ক্ষেত্রে আদম (আঃ) ছিলেন অনেকটা কিবলা বা অভিমুখের মতো (যেমন আমরা কাবার দিকে ফিরে নামাজ পড়ি, কিন্তু কাবার পূজা করি না)। ফেরেশতারা আল্লাহর উদ্দেশেই সেজদা করেছিলেন, কিন্তু আল্লাহ সেই সেজদার দিক বা অভিমুখ নির্ধারণ করে দিয়েছিলেন আদম (আঃ)-এর দিকে। এর মাধ্যমে আদমের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করা হয়েছিল।
৪. বর্তমান শরিয়তে এর বিধান
এটা মনে রাখা অত্যন্ত জরুরি যে, হযরত মুহাম্মদ (সাঃ)-এর শরিয়তে বা বর্তমান ইসলামি বিধানে সেজদায়ে তাহিয়্যাহ (সম্মানসূচক সেজদা) বা সেজদায়ে ইবাদত—উভয়ই মানুষের জন্য হারাম করা হয়েছে।
রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন, "আমি যদি আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে সেজদা করার নির্দেশ দিতাম, তবে নারীদের নির্দেশ দিতাম তাদের স্বামীদের সেজদা করতে।" (তিরমিযি)। অর্থাৎ, সম্মানের চরম পর্যায় বোঝাতেও এখন আর কাউকে সেজদা করার অনুমতি নেই। বর্তমানে আল্লাহ ছাড়া কাউকে সেজদা করা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ।
সারসংক্ষেপ
আল্লাহ শয়তান ও ফেরেশতাদের আদম (আঃ)-কে সেজদা করতে বলেছিলেন সম্মান প্রদর্শনের জন্য (তাকরিমি), ইবাদতের জন্য নয়। আর যেহেতু আদেশটি খোদ আল্লাহর ছিল, তাই সেই আদেশ পালন করাটাই ছিল তাওহীদ বা একত্ববাদের প্রমাণ, আর অমান্য করাটা ছিল কুফরি।
আপনার কি এ বিষয়ে বা আকিদা সংক্রান্ত অন্য কোনো প্রশ্ন আছে যার উত্তর আমি দিতে পারি?