brothers pls

Bro , your only 16 , its a great time to try and stop, but remember a guy is at his sexual peak at 18, i wont lie it will be really really hard, set your self sort term goals first, sau a week then 2, then slowly build your self up.
 
:sl:

Brother, are you saying masturbation is makrooh? The situation you describe plagues every young man. Is it your advice that they all masturbate? It seems that you are trying to bring some sort of justification.

Can you post the evidence of masturbation being makrooh please? I have never seen any.

jazaakaAllahu khair

:w:

it's in a book I read, I looked around but couldn't find it in e-format or in a website.

I did find what Ibn Hazm said of it though:

وإباحة قوم - كما روينا بالسند المذكور إلى عبد الرزاق نا ابن جريج أخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن رجل عن ابن عباس أنه قال : وما هو إلا أن يعرك أحدكم زبه حتى ينزل الماء .
حدثنا محمد بن سعيد بن نبات نا أحمد بن عون الله نا قاسم بن أصبغ نا محمد بن عبد السلام الخشني نا محمد بن بشار - بندار - أنا محمد بن جعفر - غندر - نا شعبة عن قتادة عن رجل عن ابن عمر أنه قال : إنما هو عصب تدلكه .
وبه - إلى قتادة عن العلاء بن زياد عن أبيه أنهم كانوا يفعلونه في المغازي " يعني الاستمناء " يعبث الرجل بذكره يدلكه حتى ينزل -
قال قتادة : وقال الحسن في الرجل يستمني يعبث بذكره حتى ينزل ، قال : كانوا يفعلون في المغازي .
وعن جابر بن زيد أبي الشعثاء قال : هو ماؤك فأهرقه " يعني الاستمناء " .
وعن مجاهد قال : كان من مضى يأمرون شبابهم بالاستمناء يستعفون بذلك -
قال عبد الرزاق : وذكره معمر عن أيوب السختياني ، أو غيره عن مجاهد عن الحسن : أنه كان لا يرى بأسا بالاستمناء .
وعن عمرو بن دينار : ما أرى بالاستمناء بأسا
قال أبو محمد رحمه الله : الأسانيد عن ابن عباس ، وابن عمر في كلا القولين - مغموزة . لكن الكراهة صحيحة عن عطاء . والإباحة المطلقة صحيحة عن الحسن . وعن عمرو بن دينار ، وعن زياد أبي العلاء ، وعن مجاهد . ورواه من رواه من هؤلاء عمن أدركوا - وهؤلاء - كبار التابعين الذين لا يكادون يروون إلا عن الصحابة رضي الله عنهم انتهى

so as you can see some of the tabi'een allowed it like Ibn Qatada and Mujahid and so on.

Ash-Shawkani -الشوكاني - also wrote a book about the subject, called :
بلوغ المنى فى حكم الأستمنا discussing it thoroughly and essentially allowing it.
also you can search for كشف الحقيقة الخفية في حكم العادة السرية بقلم الشيخ أبي مصعب الخالدي as well, I'm not sure but you'll probably find a copy in scribd.com
 

yes brother, but other scholars have said it is makrooh and a others have said it is allowed completely.
please note that many of these fatwa's found on the web and so on simply do not even remotely mention the views of the other scholars who allowed it, and thus people without much knowledge of the subject perceive -wrongly- that there is consensus among the scholars on it being forbidden, while that's not the case.
 
Last edited:

Similar Threads

Back
Top